24354 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ « 1 »

--> الحافظ في " الفتح " 105 / 5 : وفي هذا الإسناد ما يُشعر بقلة تدليس يحيى بن أبي كثير ، لأنه سمع الكثير من أبي سلمة ، وحدث عنه هنا بواسطة محمد بن إبراهيم . قلنا : ورجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . يونُس : هو ابنُ محمد المؤدب ، وأَبَان : هو ابنُ يزيد العطَّار . وأخرجه الطبري في " تهذيب الآثار " ( مسند علي ) ( 291 ) من طريق يونس ابن محمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 6146 ) من طريق محمد بن المثنى ، عن يحيى بن أبي كثير ، به . وأخرجه مسلم ( 1612 ) من طريق حبان بن هلال ، والبيهقي في " السنن " 98 / 6 - 99 من طريق سهل بن بكَّار ، كلاهما عن أبان ين يزيد العطَّار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي سَلَمة ، به . وهذا إسناد متصل صحيح . وأخرجه الطبري في " تهذيب الآثار " ( 270 ) من طريق أبي إسحاق مولى بني هاشم ، عن أبي سَلَمة ، وعليِّ بن الحسين الأكبر ، به . وأخرجه الخرائطي في " مساوئ الأخلاق " ( 668 ) ، والدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 44 ، والذهبي في " معجم الشيوخ " 162 / 2 من طريق مروان بن معاوية الفزاري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، به . قال الدارقطني : وخالفه أصحاب هشام ، رَووه عن هشام ، عن أبيه ، عن سعيد بن زيد ، وهو الصواب . قلنا . حديث سعيد بن زيد سلف برقم ( 1633 ) . وحديث عائشة هذا سيأتي بالأرقام ( 24504 ) و ( 26143 ) و ( 26225 ) . وسيكرر بإسناده ومتنه برقم ( 26224 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مسعود ، سلف برقم ( 3767 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب ، ونزيد عليها حديث وائل بن حجر ، سلف برقم ( 18863 ) . ( 1 ) لفظ عن أبيه ليس في ( ظ 2 ) و ( ق ) و ( ه ) و ( م ) ، والمثبت من ( ظ 8 )